 |
Illustratie: Edel Rodriguez
|
Het
lijkt inmiddels bijna schering en inslag: waar een dictator ten tonele
verschijnt, verdwijnen (bepaalde) boeken. Het is de aftrap voor censuur op progressieve,
kritische en controversiële boeken, boeken over onwelgevallige waarheden, over
anders zijn, over gelijke rechten. Het is van toepassing op papieren boeken,
e-books en luisterboeken en het treft vooral boeken voor kinderen. Trump werkt
de Project 2025-wensenlijst netjes af. Die is opgesteld door de conservatieve
Denk Tank ‘The Heritage Foundation’.
Een
paar van Trumps ideeën is anno 2025 te bespottelijk voor woorden. Gelukkig
hebben de Denen meer gevoel voor humor. Voor de Oekraïners valt er echter bitter weinig te lachen...
In de diarree van decreten die Trump recent
tekende, sneuvelde ook de ‘book ban coordinator’ die als laatste strohalm
functioneerde in de strijd tegen censuur. Die censuur wordt doorgaans toegepast
op verzoek van (oer)conservatieve ouders. Censuur werd in de jaren 2021-2023
toegepast op 36% van de Amerikaanse LGBTQI-boeken. Volgens de conservatieven in
het Trump-kamp is de vuurzee in Californië de schuld van de lesbische baas van
de brandweer van LA. Zo ver gaat het (al)! Overigens las ik ergens dat bijna
80% van de decreten die werden getekend in Trump I door rechters in het hele
land werd teruggedraaid. Het goede nieuws is dat als een autocraat het veld
ruimt, de boeken terugkeren. Dat gebeurt momenteel in Syrië, na de val van het
Assad-regime.
De bekende Turkse schrijfster Elif Shafak zei in een recent NRC-interview dat boeken ons kunnen redden. Literatuur zorgt ervoor dat we ergens om geven. Ze zei in dit interview nog veel meer dat bij mij resoneerde. De geschiedenis laat ons zien dat als een democratie wordt vernietigd, de rechten van vrouwen en minderheden als eerste worden afgenomen. "We hebben nu meer vrouwen nodig in de publieke ruimte, meer minderheden. We moeten meer geëngageerd raken en verbonden. Het is een cruciaal moment voor solidariteit wereldwijd en sisterhood." Shafak werd in Ankara geboren, woonde enkele jaren in Spanje en nu al ruim 16 jaar in het Verenigd Koninkrijk. Ik lees momenteel haar laatste roman 'Er stromen rivieren in de lucht'.
Volgende maand wordt in Nederland voor de 90ste keer de Boekenweek gevierd. Tot Boekenweekgeschenk werd dit jaar een novelle van Gerwin van der Werf gekozen, getiteld ‘De krater’. Volgens de CPNB-jury een tragikomisch en gelaagd verhaal geschreven in een sprankelende en lichte schrijfstijl. Die ligt van 15-23 maart als kado naast de kassa van de boekhandel.
Als
rupsje ‘Nooitgenoeg’ heb ik nogal een eclectische boekensmaak, al zeg ik het
zelluf. Ik houd van veel genres en van binnen- en buitenlandse literatuur met en
zonder hoofdletter L. Wereldliteratuur, literaire werken die nationale grenzen
overschrijden en boeken met hedendaagse thema’s (fictie en non-fictie) hebben
mijn voorkeur. Mijn favoriete auteurs blijf ik trouw tot hun einde. Boeken zijn
een zalving voor de ziel en de geest. Nu de wereld dagelijks wordt geconfronteerd
met de gestoordheid van Trump II en andere gekken trek ik mij graag terug in
mijn leesbubbel. Die functioneert als een wal tussen mij en de boze wereld.
Vrienden
Rolando y Paco brachten niet alleen een boerenkaas -met stalgeur- voor ons mee
uit Nederland, ook het door mij felbegeerde boek ‘Oroppa’ van Safae el
Khannoussi zat in hun handbagage. Sommige boeken wil je als lezer op papier (niet
digitaal). Deze roman werd door VPRO Boeken uitgeroepen tot dé literaire
ontdekking van najaar 2024. De boekenredactie van de Volkskrant ging een stap
verder: El Khannoussi werd uitgeroepen tot hét literaire talent van 2025. De
recensent van NRC noemde dit boek ‘een daverende debuutroman waarmee de auteur
de Nederlandse letteren binnenstormde’ en Carel Peeters van Vrij Nederland vond
het ‘een stilistisch verrassende roman waarin emoties worden geketend en
bevrijd door de taal’.
De
in Tanger geboren El Khannoussi (1994) kwam als 4-jarige naar Nederland. Haar grootvader kwam in de jaren '70 van de vorige eeuw als arbeidsmigrant naar
Nederland, haar vader volgde later in zijn voetsporen. Zij ging naar school in Amsterdam
en studeerde politieke filosofie aan de UvA. Nu doet ze daar haar promotie-onderzoek.
Oroppa
is het Arabische woord voor Europa. De roman gaat over een vrouw die op haar
sterfbed door de dood wordt teruggespuugd, en over haar kind (Irad) dat het
allemaal gadeslaat. Die vrouw om wie dit boek draait, is Salomé Abergel, een
Joods-Marokkaanse kunstenares met een geheim.
In
de kelder van haar huis aan de Churchilllaan in Amsterdam staan schilderijen opgeslagen
die de neerslag zijn van wat ze in de jaren '80 in Marokko
meemaakte. Salomé werd vanwege een vage beschuldiging jaren vastgehouden en
gemarteld in de kerkers van de Marokkaanse politie. Een vorm van staatsterreur
die uitgroeide tot een nationaal trauma waaromheen in Marokko nog steeds een
taboe hangt. Een politieman die haar beul was, komt haar in Amsterdam opzoeken.
Oroppa is een boek van een lach en een traan.
Het
is een drukbevolkte roman, met veel personages en veel sprongen in de tijd. Zo krijgen levens van migranten
diepgang en mensen -die voor sommigen slechts statistieken zijn- een gezicht.
Ergens las ik dat dit boek niet gaat over wat Europa is maar wat het zou kunnen
worden. Binnen het grote verhaal van Salomé worden kleinere verhalen
beschreven. Die figuren hebben bijna allemaal hun wortels buiten continent
Europa; in Marokko, Algerije en Tunesië. Met Europa hebben ze op z’n best een
haat-liefdeverhouding. In de woorden van Salomé: ‘Europa is een genadeloze
plek, dat is het honderden jaren geweest, mijn voorouders hebben daar lang naar
mogen kijken, als toehoorders van een catastrofaal gerucht, en we hebben altijd
gedacht: wat een ellende daar aan de andere kant van de zee.’

De
muurschildering hiernaast deed dit jaar mee aan de uitverkiezing tot beste
muurschildering ter wereld. Het werk van de Spaanse kunstenaar Slim Safont (1995)
is getiteld De los primer en llegar hasta ahora (van hun eerste aankomst
tot nu). Dit werk won niet maar werd tweede in de categorie Expert Spotlight. Het is een ode aan arbeidsmigranten die sinds de jaren '50 en '60
van de vorige eeuw naar Spanje kwamen, in de Barcelonese wijk Sant Joan neerstreken
en die verrijkten met hun aanwezigheid. Zo kan het dus ook. Spanje vaart op dit punt een
andere koers dan Nederland. Mijn Vaderland heeft sinds vorig jaar
een regering met de extreem-rechtse PVV. Die partij ziet migranten als het
grootste gevaar, de reden van alle problemen in het land. Mijn nieuwe vaderland heeft een socialistische regering die
coulanter is jegens migranten. Je hebt ze nodig dus laat ze dan komen en wees goed voor hen. De economie van beide landen kan niet zonder
arbeidsmigranten, beide landen proberen ongebreidelde instroom te beteugelen en ongewensten terug te sturen maar hun aanpak van deze problematiek verschilt radicaal.
Ik
vond ‘Oroppa’ een rijk en verrassend boek dat ik met veel plezier las. Een
roman met veel schwung, bloemrijke taal en een hoofdthema dat op vernieuwende
wijze wordt beschreven, namelijk vanuit de kring van migranten zelf. Zelf ben
ik als lezeres niet in staat om in januari van een nieuw boekenjaar al te bepalen
of een auteur hét schrijftalent van het jaar is. Maar lezenswaardig is deze
debuutroman van El Khannoussi zeker. Aanrader!
Een
andere roman die ik recent las en die mij evenzeer raakte, is de een na laatste roman
van de Duitse auteur Bernhard Schlink (1944), getiteld ‘De kleindochter’. Zelf las
ik de Engelstalige versie. Mijn Duits is goed genoeg om het in de
oorspronkelijke taal te lezen maar toch geef ik de voorkeur aan een vertaling.
(Zijn laatste roman heet ‘Het late leven’ en is ook prachtig.) Sinds de
publicatie van de internationale bestseller ‘De voorlezer’ (1995) ben ik groot fan
van deze auteur. Als voormalig jurist en rechter is hij nogal precies in het kiezen van zijn woorden. Die raken je doorgaans dan ook recht in het hart. En als Duitser is hij geen wegkijker (van de nationale geschiedenis). Dat vind ik ook belangrijk. Schlink schrijft vaak over de pijnlijke geschiedenis van zijn Vaderland. (De manier waarop wordt omgegaan met de Holocaust was de kern in het boek ‘De voorlezer’.)
Duitsland gaat later deze maand naar
de stembus en de vraag is welke koers het land daarna gaat varen. Komt er een regering
met de extreem-rechtse Alternative für Deutschland (AfD) of zal de gematigde
stemmer daar overwinnen? Bij onze Oosterburen gingen honderdduizenden personen
de straat op om te protesteren tegen een mogelijke politieke samenwerking met
de omstreden politieke partij. AfD fulmineert minstens zo hard tegen migranten
als de PVV in Nederland doet.
Ook Duitsland, jarenlang de economische motor van
Europa genoemd, dreigt stil te vallen. De Duitse auto-industrie is de race om
de electrische auto aan het verliezen. Maar er is meer aan de hand. Verwaarloosde infrastructuur, de Deutsche
Bahn (Duitse Spoorwegen) die het stiefkind van achtereenvolgende regeringen
werd, gebrek aan personeel, te grote bureaucratie. Migratie lijkt echter het grootste hoofdpijndossier te zijn. Vom Westen nichts neues. Overal in het Westen hetzelfde liedje. Het land
werd te statisch, veranderingen kwamen te laat. Stilstand is nu eenmaal achteruitgang. En ‘wir schaffen das’ bleek moeilijker dan het destijds klonk uit de mond van Angela Merkel. Dus dit worden extra spannende verkiezingen. Die gaan de toekomst van Nederland en van Europa mede bepalen.
Schlinks
boek speelt zich af in het Duitsland van na de val van de muur en de hereniging
van Oost en West. Het boek gaat onder andere over de kloof tussen die twee delen, met name over de keuzen die teleurgestelde ‘Ostburger’ maken.
Het
verhaal wordt verteld vanuit het perspectief van weduwnaar en boekhandelaar Kaspar
in het huidige Berlijn die zijn echtgenote Birgit dood in bad aantreft. Hij komt erachter
dat het geen zelfmoord was, maar wel een gevolg was van overmatig
alcoholgebruik dat zijn oorsprong vindt in een vorig leven van Birgit. Zij bracht
een belangrijk deel van haar leven in Oost-Duitsland door. Daaruit neemt ze een
geheim mee dat ze nooit deelde met haar echtgenoot.
Studente
Birgit wordt zwanger van Leo, een Oost-Duitse politiek leider. De relatie strandt. Na de geboorte kiest ze ervoor haar kind, een meisje, ter adoptie af te staan. Een vriendin brengt de baby naar Leo en zijn
vrouw, zonder Birgit hiervan op de hoogte te stellen. Niet veel later ontmoet Birgit
de West-Duitse student Kaspar die nieuwsgierig is naar Oost-Duitsland. Hij wil
met eigen ogen zien hoe anders het leven daar is. Ze worden verliefd en hij
bereidt haar ontsnapping naar het Westen voor. (Daarvoor moest hij een grote
lening aangaan die hem belet zijn studie af te maken.) Via Praag en Wenen komt
ze naar West-Berlijn. Daar zet Kaspar zijn eigen boekhandel op. Zij schoolt zich
om eveneens boekhandelaar te worden.
Het
leven is goed samen maar Birgit heeft regelmatig behoefte haar eigen pad te bewandelen.
Zo gaat ze in haar eentje naar de ashram van Bhagwan Sri Rajneesh in India. Daar
besluit ze geen kind met Kaspar te willen. Bij terugkeer volgt ze een training
voor goudsmit. Dat doet ze een tijdje. Daarna traint ze als kok en ook dat doet ze een blauwe maandag. Vervolgens wil ze een roman schrijven met autobiografische
elementen. En ze wil herhaaldelijk op zoek naar haar dochter. Ze is rusteloos, lijdt af en toe aan depressie (waartegen ze pillen slikt), gaat overmatig drinken en dat leidt uiteindelijk tot
haar ondergang.

Kaspar
leidt het leven van een intellectueel: concerten, klassieke muziek, theater,
museumbezoek, literatuur. Dat leven komt tot stilstand nu hij rouwt. In
nagelaten documenten vindt hij stukje bij beetje het vroege verhaal van Birgit.
Namens haar gaat hij op zoek naar zijn stiefdochter. Die blijkt te leven in een
uithoek van Oost-Duitsland waar mensen zich vooral slachtoffer voelen van ‘Die
Wende’. Svenja, de afgestane dochter van Birgit, heeft inmiddels een eigen
gezin. Zij en haar echtgenoot zijn overtuigde rechts-radicalen, die als
neo-nazi’s Hitlers idealen verheerlijken en een leven als autonomen nastreven.
Er is een kleindochter, Sigrun, die de extreem-rechtse kost met de paplepel krijgt
ingegeven. De verschillen in zienswijze tussen haar en haar grootvader kunnen
niet groter zijn. Hoe kom je desondanks toch tot elkaar? Je zou dit boek een
poging kunnen noemen om onverzoenlijke standpunten en mensen met zeer
uiteenlopende overtuigingen ietsje nader tot elkaar te brengen. Bijzonder in
de hedendaagse gepolariseerde tijden.
Opa
en kleindochter brengen steeds meer tijd met elkaar door en dat heeft grote uitwerking
op beiden. Of en voor wie dat goed uitpakt, verklap ik niet. Dat moet je als aanstaande
lezer zelf maar ontdekken. Ik vond dit een ontroerende (maar geenszins sentimentele)
en boeiende roman. Aanrader!